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I nuovi poveri: politiche per le disuguaglianze

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Titolo: <strong>I nuovi poveri: politiche per le disuguaglianze</strong></br></br>
Autore: <strong>Pierluigi Dovis,Chiara Saraceno</strong></br></br>
Editore: <strong>Codice</strong></br></br>
Pagine: <strong></strong></br></br>
Anno edizione: <strong>2011</strong></br></br>
EAN: <strong>9788875781705</strong></br></br>

<p>Le politiche di divaricazione sociale degli ultimi anni e la recente crisi finanziaria hanno portato alla povertà fasce di popolazione fino a ieri abituate a una vita dignitosa. Sono i cosiddetti "nuovi poveri", persone che testimoniano l'esistenza di un'ampia zona grigia dove la mancanza di denaro significa anche insicurezza, precarietà e fragilità relazionale. Pierluigi Dovis, direttore della Caritas di Torino, ci regala la testimonianza di chi ogni giorno lavora a contatto con le forme, vecchie e nuove, di disagio. Il saggio di Chiara Saraceno allarga invece la prospettiva a livello nazionale ed europeo. Insieme, gli autori conducono il lettore in un viaggio attraverso una povertà invisibile, che investe famiglie e giovani che incontriamo ogni giorno, senza riconoscerli, per le strade del nostro quartiere o per le scale del condominio una povertà che porta con sé nuovi pericoli, l'esclusione sociale e la rottura del principio di cittadinanza democratica.</p>
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La disuguaglianza economica (nota anche come divario tra ricchi e <strong>poveri</strong>, disuguaglianza dei redditi, disparità di ricchezza, o differenze in ricchezza e reddito <br/>autori titoli. Indice: Le Beatitudini: legge fondamentale del cristianesimo Le Beatitudini nella vita di Gesù La felicità nelle Beatitudini<br/>05/06/2017 · Il programma del Partito democratico per le elezioni <strong>politiche</strong> 2013: Europa, uguaglianza, libertà, diritti e responsabilità le parole d'ordine di Bersani<br/>La situazione dei <strong>poveri</strong> nel mondo antico romano divenne particolarmente grave in coincidenza con la crisi dell'Impero. Fino ad allora le stesse classi sociali più <br/>Lottare contro i tagli alla spesa per le <strong>politiche</strong> sociali è una condizione necessaria, ma non sufficiente. Ecco perchè<br/>La cultura tradizionalmente presente in quasi tutte le civiltà, le religioni, la storia stessa dell’umanità è quella che l’acqua costituisce un “bene comune <br/>globalizzazione Termine adoperato, a partire dagli anni 1990, per indicare un insieme assai ampio di fenomeni, connessi con la crescita dell’integrazione economica <br/>COMPENDIO DELLA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA . INTRODUZIONE. UN UMANESIMO INTEGRALE E SOLIDALE . a) All'alba del terzo millennio. 1 La Chiesa, 
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Un bel libro a due mani,questo volume dedicato al problema della nuova povertà,o della vulnerabilità sociale,come si preferisce definirla accademicamente:ne sono autori Pierluigi Dovis,direttore della Caritas di Torino,e la sociologa Chiara Saraceno. L’indagine riguarda in particolare il disagio economico nel capoluogo piemontese,ma potrebbe benissimo interessare molte altre realtà urbane.La prima parte del volume utilizza un linguaggio che se non è propriamente scientifico e statistico,si basa tuttavia sull’esperienza pluridecennale nell’attività caritativa della Chiesa torinese,con molti esempi concreti di sofferenza umana. Dovis individua tre livelli sociologici di povertà da esaminare, descrivendoli analiticamente.Sono quasi centomila i poveri a Torino,e moltissimi fanno riferimento ai 91 centri d’ascolto parrocchiali presenti in città,che cercano soprattutto di restituire a queste persone dignità e speranza. Il saggio di Chiara Saraceno si apre con la ricerca di una definizione appropriata di povertà,e si scontra subito con i significati plurimi del vocabolo.L’indigenza non va intesa solo in senso materiale,ma va letta anche come problema morale,sociale,di democrazia:e come tale risente delle interpretazioni culturali e politiche di chi è chiamato a definirla. In generale, viene considerato povero chi ha un reddito familiare inferiore al reddito mediano del suo paese: e tra i poveri più a rischio Saraceno individua la categoria dei minori. La povertà dei minorenni non può essere spiegata con le loro caratteristiche soggettive o comportamentali:non è infatti una loro responsabilità.L’indigenza giovanile dovrebbe impensierire di più di quella degli anziani,perché più a rischio dal punto di vista della tenuta sociale.Ma in Italia non c’è nessuna politica di sostegno alle giovani generazioni,per cui sono chiamate le famiglie a fungere da ammortizzatori sociali per i figli che studiano o non trovano occupazione, e gli interventi governativi risultano irrisori.