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Titolo: Il principio dell'esistenza umana
Autore: Claudio Giorlandino
Editore: CIC Edizioni Internazionali
Pagine:
Anno edizione: 2000
EAN: 9788871414355
Banana Yoshimoto ha recentemente scritto "La vita passa comunque anche solo limitandosi a vivere". Essa infatti è un processo automatico, un meccanismo autoalimentato, ciclico ed inesorabile, nel quale siamo caduti dentro senza possibilità di scelta. Conviene allora chiedersi, se non altro per differenziarci dalle bestie, il significato della nostra esistenza: da dove veniamo? dove stiamo andando? Nella cellula uovo fecondata, si ripete in brevissimo spazio di tempo, quel miracoloso processo di eventi fortuiti, accidentali e magici che hanno generato la vita sul nostro pianeta. L'autore ha cercato di "concepire" il viaggio della vita dalla comparsa del tempo e dello spazio fino alla generazione biologica dell'uomo. (Dall'introduzione) Il principio antropico, enunciato da Brandon Carter in ambito fisico e cosmologico, sottolinea che le osservazioni scientifiche sono soggette ai vincoli dovuti allaConfronto con l’etica tradizionale (segue) Nell’etica tradizionale era prevalente l’idea dell’esistenza di un equilibrio tra uomo e natura e la considerazione SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS . A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità La natura umana è l'insieme delle caratteristiche distintive, compresi i modi di pensare, di sentire e di agire, che gli esseri umani tendono naturalmente ad avere COMPENDIO DELLA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA . INTRODUZIONE. UN UMANESIMO INTEGRALE E SOLIDALE . a) All'alba del terzo millennio. 1 La Chiesa, dignità. La condizione di nobiltà ontologica e morale in cui l’uomo è posto dalla sua natura umana, e insieme il rispetto che per tale condizione gli è dovuto e Pragmatica della comunicazione umana. L’uso strategico della comunicazione umana La comunicazione è un aspetto essenziale della vita. Sarebbe arduo cercare di pontificio consiglio della cultura pontificio consiglio per il dialogo interreligioso. gesÙ cristo portatore dell'acqua viva. una riflessione cristiana [1700] nel loro stato di salvatichezza, non ci potrebbero servire affatto, o ci servirebbero, o diletterebbero assai meno. ec. Così dico degli animali. ec. |