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Titolo: Il Vangelo secondo Paolo. Spunti per una lettura femminile (e non solo)
Autore: Elizabeth E. Green
Editore: Claudiana
Pagine:
Anno edizione: 2009
EAN: 9788870167610
Rivolto a "ogni uomo", il vangelo di Paolo ha palesemente portata universale. Scritto tuttavia in un linguaggio maschile, sembra escludere le donne. Come fare, quindi, di un testo a cui il genere sembra estraneo una lettura che lo comprenda, continuando inoltre a essere una buona novella per le donne e gli uomini d'oggi? Analizzando il modo in cui l'apostolo utilizza il linguaggio maschile e femminile, i testi che affrontano direttamente la differenza sessuale e quelli in cui le donne vengono chiamate per nome, Elizabeth Green individua una struttura portante da declinare secondo il genere: nel pensiero di Paolo la questione emerge così al di là della relazione tra uomini e donne per investire una serie di attualissime questioni sulle diversità, tra cui l'orientamento sessuale. Al termine dell’ultimo Blog su “Il dialogo col mondo moderno da Paolo VI a Papa Francesco”, promettevo di pubblicare l’esperienza di un missionario sul campo.dom Luigi Gioia (Omelia del 06 Aprile 2014) Io sono la risurrezione e la vita Nel mezzo del Vangelo di oggi risuona una frase terribile, una frase che forse piu? di Dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani Fratelli, quelli che si lasciano dominare dalla carne non possono piacere a Dio. Voi però non siete sotto il dominio COMMENTO DELLA PRIMA LETTERA AI CORINTI . I. L'ampiezza della corrispondenza epistolare tra Paolo e i Corinzi si spiega col fatto ch'era stato proprio lui in persona Etimologia del termine. La parola italiana libro deriva dal latino liber. Il vocabolo originariamente significava anche "corteccia", ma visto che era un materiale 1. Premessa. 2. La magia come scienza del modificare la realtà. 3. L a magia come scienza del cambiamento di noi stessi. 4. la magia come scienza della natura e dell Le eresie dei primi secoli cristiani. 17 - LE PRIME ERESIE. L'eresia ha sempre impensierito e affascinato gli uomini di teologia, ma paradossalmente non li ha mai Fortuna nel Rinascimento. Una lettura di tavola 48 del Bilderatlas Mnemosyne a cura del Seminario Mnemosyne | ClassicA Iuav, coordinato da Giulia Bordignon, Monica NOTA DEL 3/4/14: NON SI RIESCONO A METTERE COMMENTI. Che abbiamo toccato qualche argomento delicato? non credo sarà una coincidenza. Spinto a viva forza COMPENDIO DELLA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA . INTRODUZIONE. UN UMANESIMO INTEGRALE E SOLIDALE . a) All'alba del terzo millennio. 1 La Chiesa, |