Jacques Lacan. Profilo di una vita, storia di un sistema di pensiero Scarica PDF EPUB

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Titolo: <strong>Jacques Lacan. Profilo di una vita, storia di un sistema di pensiero</strong></br></br>
Autore: <strong>Elisabeth Roudinesco</strong></br></br>
Editore: <strong>Cortina Raffaello</strong></br></br>
Pagine: <strong></strong></br></br>
Anno edizione: <strong>1995</strong></br></br>
EAN: <strong>9788870783599</strong></br></br>

<p>Una biografia completa di uno dei "personaggi culto" di questo secolo, che ha saputo dominare psicoanalisi, scienza del linguaggio e filosofia. Al centro del libro le passioni dell'uomo, ribelle e anticonformista: padroneggiare il tempo, frequentare i grandi della sua epoca (Sartre, Heidegger, Bataille, Althusser, Lévi-Strauss, Jakobson, Koyré...), sedurre le donne e, soprattutto, costruire un sistema di pensiero fondato sulla determinazione del soggetto attraverso il linguaggio.</p>
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Jacques Lacan L’eretico della psiche (GAZZETTA DI PARMA, 11 gennaio 1996) Con l’invenzione della psicanalisi, Freud intendeva dare avvio a una ricerca differente dalla nosologia psichiatrica, dalla sistematica filosofica e dalle ipotesi antropologiche in voga all’inizio del secolo in Europa. Neurologo senza vocazione, egli dedica la sua vita alla psicanalisi non come nuova branca scientifica o umanistica ma come vera e propria missione. Il cammino è difficilissimo e le acquisizioni, parziali e indefinite ciascuna volta, sono pretesto per altre ricerche, per il proseguimento dell’analisi, per la disposizione costante all’ascolto e alla scrittura. Freud scrive molto, racconta i suoi casi, riflette e elabora il triplice aspetto di una prima e di una seconda topica dell’inconscio come indici di un’impossibile unificazione e universalizzazione della teoria e della pratica psicanalitiche. Ma, dopo di lui, mezzo secolo di freudismo e associazionismo psicanalitico, sotto l’egida del ligittimismo, ha ripensato la psicanalisi come una disciplina umanistico-scientifica o come una corrente di pensiero filosofico ben accetta dal marxismo e dal leninismo, privandola cioè di quell’interesse originario da cui aveva preso avvio in quanto istanza internazionale e intersettoriale, lontana dai concetti di malattia e di guarigione. Questo il destino della psicanalisi in Europa e in America dopo la morte di Freud. In Francia non ebbe destino differente: la psicanalisi alla francese si è adattata alla filosofia cartesiana, senza nessuna innovazione né nella pratica né nella teoria. Il ramo francese della International Psychoanalytical Association (IPA), capeggiato da Marie Bonaparte, raccoglieva per la maggior parte psicanalisti di passaggio, diretti in America, «tecnici» di una psicanalisi a torto chiamata freudiana, che risentiva di un tecnicismo delle regole riadattato da Ernest Jones, presidente dell’IPA all’epoca della morte di Freud e assunto come legittimo erede della teoria freudiana nonostante qualche contribut