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Manifesto del nuovo realismo

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Titolo: <strong>Manifesto del nuovo realismo</strong></br></br>
Autore: <strong>Maurizio Ferraris</strong></br></br>
Editore: <strong>Laterza</strong></br></br>
Pagine: <strong></strong></br></br>
Anno edizione: <strong>2014</strong></br></br>
EAN: <strong>9788858111345</strong></br></br>

<p>La realtà è socialmente costruita e infinitamente manipolabile e la verità è una nozione inutile: questo è stato il pensiero "postmoderno" che ha dominato negli ultimi decenni. Una visione della vita per cui non esistono fatti ma solo interpretazioni, possibilmente da non prendere troppo sul serio, e un approccio al mondo per cui basta desiderare e siamo in grado di cambiare la nostra vita. Il postmoderno ha pervaso ogni ambito della quotidianità, dalla politica, all'arte, alla letteratura, alla dipendenza dal linguaggio delle fiction e dei reality, così finto da sembrare vero. Maurizio Ferraris critica senza riserve questo modo di pensare e propone di tornare alla realtà dei fatti e delle verità appurabili, che esistono e sono evidenti, inemendabili. In questo "Manifesto del nuovo realismo", che sintetizza gli ultimi venti anni del suo lavoro, indaga su alcuni concetti chiave degli ultimi decenni: emancipazione, autorità, illuminismo, decostruzione, critica, realtà, verità. Ferraris sostiene con forza il ruolo della filosofia per argomentare e difendere il realismo filosofico. "L'umanità deve salvarsi, e occorrono il sapere, la verità e la realtà. Non accettarli, come hanno fatto il postmoderno filosofico e il populismo politico, significa seguire l'alternativa, sempre possibile, che propone il Grande Inquisitore seguire la via del miracolo, del mistero e dell'autorità".</p>
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Nouveau réalisme Movimento artistico fondato nel 1960 dal critico P. Restany e da pittori e scultori che, con mezzi e modi non tradizionali, intendevano proporre una <br/>Questo guest post è stato scritto da Bruna Athena. <strong>Realismo</strong> magico: cosa indica esattamente questa espressione che altro non è che un ossimoro? Come puoi<br/>di Corrado Maltese e Mario Verdone <strong>REALISMO Realismo</strong> e neorealismi di Corrado Maltese sommario: 1. Il <strong>realismo</strong> e le sue varianti: a) gli estremi concettuali del <br/>VITA: PENSIERO FILOSOFICO Dialettica  Arte  Logica  Economia  Etica  Storia: APPROFONDIMENTI. <strong>Manifesto</strong> degli intellettuali anti-fascisti  Cesare Angelini, "Gli <br/>Link STORIA – Linee del tempo Link STORIA dell’ARTE – Linee del tempo STORIA dell’ARTE – Concetti generali . glossario illustrato di arte e architettura per <br/>Con Luigi XIV l'arte francese si era orientata alla esaltazione dello Stato, attraverso quelle forme auliche e maestose passate alla storia come Grande Maniere.<br/>Sottoposta al regime comunista per oltre quarant'anni, la Polonia si è avviata alla democrazia con le modifiche costituzionali del 7 giugno 1989, mentre il 31 <br/>Il <strong>nuovo</strong> giorno di Madeleine Delbrêl. Tratto da Madeleine Delbrêl, Il piccolo monaco, P.Gribaudi editore, Torino, 1990 . Inizia un altro giorno.<br/>Questo movimento non coinvolge la letteratura, ma solo la pittura, quando il 25 aprile del 1874, il critico d'arte Leroy, visitando le opere rifiutate dal <br/>Anton Pavlovič Čechov (in russo: Антон Павлович Чехов? ascolta [?·info]  Taganrog, 17 gennaio 1860 – Badenweiler, 15 luglio 1904) è stato uno 
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Una critica diretta e senza mezzi termini al cosiddetto «postmoderno

Quello di Ferraris è un tentativo di coagulare gli orientamenti liquidi della (post)modernità proponendo un ritorno ai fatti, alla verità, all’ inemendabilità. E’ un passo, teoretico, esemplare : ma è Ferraris disposto a riconoscere anche una verità morale, forte, non costruita socialmente? A pag. 65 l’autore sostiene che non si può ricavare dalla natura alcun diritto o dovere: questo però non significa negare l’esistenza della natura. Ci sono infatti dei vincoli che non sono «costruiti dagli uomini

Libro un pò troppo complicato peccato davvero, perchè l’autore ha più volte dato prova di saper essere un divulgatore che sa parlare tanto ai mestri della filosofia, quanto alla gente comune purtroppo questa volta s’è rivolto praticamente solo ai primi.