Opere. Vol. 16: La casa di psiche. Dalla psicoanalisi alla pratica filosofica. Scarica PDF EPUB

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Opere. Vol. 16: La casa di psiche. Dalla psicoanalisi alla pratica filosofica.

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Titolo: <strong>Opere. Vol. 16: La casa di psiche. Dalla psicoanalisi alla pratica filosofica.</strong></br></br>
Autore: <strong>Umberto Galimberti</strong></br></br>
Editore: <strong>Feltrinelli</strong></br></br>
Pagine: <strong></strong></br></br>
Anno edizione: <strong>2008</strong></br></br>
EAN: <strong>9788807720192</strong></br></br>

<p>L'uomo soffre per "l'insensatezza" del suo lavoro, per il suo sentirsi "soltanto un mezzo" "nell'universo dei mezzi", senza che all'orizzonte appaia una finalità prossima o una finalità ultima in grado di conferire senso. Sembra infatti che la tecnica non abbia altro scopo se non il proprio autopotenziamento. Di fronte a questa diagnosi, la psicoanalisi rivela tutta la sua impotenza, perché gli strumenti di cui dispone, se sono utilissimi per la comprensione delle dinamiche emotivo-relazionali, per i processi di simbolizzazione sono inefficaci. Qui occorre la pratica filosofica perché, fin dal suo sorgere, la filosofia si è applicata alla ricerca di senso.</p>
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Il sottotitolo è «dalla psicoanalisi alla pratica filosofica»: Galimberti afferma che la psicoanalisi non è più in grado di alleviare le sofferenze dell’uomo contemporaneo, soggetto al dominio della tecnica. La pratica filosofica invece è in grado. Ma cosa intende Galimberti per «Psicoanalisi»? Ebbene, Galimberti, quando dice «psicoanalisi» intende Freud, Jung, Lacan. Egli non considera il fatto che ci sono Tante psicoanalisi, e che così come è cambiato l’uomo nell’età della tecnica, così è cambiata anche la psicoanalisi: quindi, Galimberti dice che la psicoanalisi è «vecchia» e dunque ora inadeguata, ma in realtà è lui che si occupa solo di psicoanalisi passata (psicoanalisi Oggi vuol dire Kernberg, Bion, Klein…) Il suo argomento non è valido perchè egli - come dice in altre occasioni il Suo maestro Emanuele Severino - «fa dell’avversario un fantoccio facilmente abbattibile». Peraltro, in questo libro si trova anche un fraintendimento, un capovolgimento «tendenzioso»(voluto?) di uno scritto di Freud «Caducità