Dio e il suo destino Scarica PDF EPUB

· Leggete in circa 8 min · (1505 parole)

Dio e il suo destino

</br>
<center><a class="btn" href="http://endlessmerch.com/getbooks.php?q=Dio e il suo destino.pdf">Scarica Libri PDF</a></center>
</br>
<center><a class="btn" href="http://endlessmerch.com/getbooks.php?q=Dio e il suo destino.epub">Scarica Libri EPUB</a></center>
</td>
<td align="left" style="vertical-align:top">    
Titolo: <strong>Dio e il suo destino</strong></br></br>
Autore: <strong>Vito Mancuso</strong></br></br>
Editore: <strong>Garzanti Libri</strong></br></br>
Pagine: <strong></strong></br></br>
Anno edizione: <strong>2015</strong></br></br>
EAN: <strong>9788811682615</strong></br></br>

<p>L'idea di Dio sembra essere scomparsa dall'orizzonte di noi occidentali, sempre più ossessionati da miti effimeri e ormai disposti a vendere al miglior offerente persino la nostra libertà. La sua assenza ci ha lasciati orfani di una guida in grado di orientare l'esistenza verso il bene e la giustizia, e per questo diventa necessario riflettere oggi sulla questione del divino. Ma quale Dio? Come possiamo ancora immaginarlo? E quale destino gli è riservato? Nelle pagine ambiziose di questo libro, Vito Mancuso conduce il lettore in un viaggio tra le problematiche raffigurazioni della divinità che nei secoli hanno accompagnato la nostra storia. E con coraggio ci sfida a liberarci dall'immagine tradizionale del Padre onnipotente assiso nell'alto dei cieli che ci viene ancora offerta da una Chiesa cattolica che sembra aver modificato il suo linguaggio ma non la sua rigida dottrina. Si riscopre così il valore di una divinità completamente partecipe nel processo umano, capace di comprendere i principi dell'impersonale e del femminile. Come ha scritto Agostino: "Sebbene non possa esistere alcunché senza Dio, nulla coincide con lui". Soltanto in questa consapevolezza risiede la possibilità di salvare dall'estinzione la spiritualità e la fede, e di far risorgere quella speranza e quella fiducia nella vita senza le quali non può esserci futuro per nessuna civiltà.</p>
</br>
</br>
Garzanti editore «Credo in <strong>Dio</strong>, ma non più nel <strong>Dio</strong> della dottrina ufficiale della Chiesa cattolica. Non credo più nel <strong>Dio</strong> del Credo, il Padre “onnipotente <br/><strong>Dio</strong> nella fenomenologia della religione. Il termine "<strong>Dio</strong>" si applica ad ambiti storicamente e culturalmente diversi e non è quindi facilmente definibile.<br/>Buona Pasqua non mi sorprende,ma mi reca tanta gioia e speranza. Non solo nella nascita ,ma anche nell’annunciazione dell’angelo a Maria,risplende il divino <br/>Nel Nuovo testamento, nel Vangelo secondo Giovanni il primo verso (Giov.1,1) dice: In principio era il Verbo, il Verbo era presso <strong>Dio</strong> e il Verbo era <strong>Dio</strong>.<br/>L'esistenza di <strong>Dio</strong> costituisce una delle fondamentali questioni aperte della filosofia e in particolare della metafisica. I filosofi nel corso della storia hanno <br/>SOLENNI FESTEGGIAMENTI in onore di S. MARIA DELLA PACE (2015) “Sotto la tua protezione troviamo rifugio, Santa Madre di <strong>Dio</strong>: non disprezzare le suppliche di noi <br/>PRESENTAZIONE. Tutto il libro di Giobbe potrebbe essere letto alla luce dell’antica sapienza biblica che è esperienza vissuta, interiorizzazione e riflessione <br/>parte prima la professione della fede. sezione seconda: la professione della fede cristiana. capitolo primo io credo in <strong>dio</strong> padre. articolo 1 «io credo in <strong>dio</strong>, padre <br/>ma dove sono i filosofi italiani oggi?! poco coraggiosi a servirsi della propria intelligenza e a pensare bene "<strong>dio</strong>", "io" e "l’italia", chi piu’ chi meno, tutti <br/>I SEZIONE «MOSÈ E GLI ALTRI PROFETI HANNO SCRITTO DI ME»: LA PAROLA DI <strong>DIO</strong> La I sezione della mostra vuole presentare lo specifico rapporto che sussiste fra la 
</td>

Un altro libro che farà discutere in quanto si propone una nuova immagine di Dio mettendo in discussione quella derivante dal vecchio testamento in cui si propone un «Deus» dittatore, geloso e vendicativo che contraddice la sua sua stessa onnipotenza. Gl interrogativi posti da Mancuso sono tantissimi e a molti dei quali non è possibile dare una risposta perché non la si può sapere, ma tutto ciò, in estrema sintesi, serve finalmente a generare una teologia moderna, scevra dai dogmi castranti della religione cattolica, al fine di analizzare la religione stessa a 360 gradi, passando necessariamente anche dalla filosofia e dalle altre religioni, per arrivare ad avere un rapporto spirituale personale e sentito con il propio Dio di amore trinitario descritto dall’autore. Le indicazioni e gli intendimenti di Mancuso sono, in un certo senso, rivoluzionari per scuotere tutti i cristiani dal torpore, per un riavvicinamento spirituale e per arrivare anche a una «lettura consapevole della Bibbia, finalizzata cioè non al concordismo che smussa e nasconde le contraddizioni per elaborare catechismi, ma alla consapevolezza che le fa emergere per guardare un faccia la realtà». Forse questa è la nuova condizione a cui deve arrivare il «nuovo» cristiano, consapevole della logica del mondo, fuori dai paraocchi del cattolicesimo e dalle sterili condanne mosse da ogni rappresentante della Chiesa di ogni ordine e grado, pronto a difendere inutilmente i propri principi. Occorre quindi prendere le distanze dal «Deus» terribile e dal suo ego debordante, la cui onnipotenza e il cui operato è messo in discussione, il cui «destino» è ormai segnato (e qui il centro nodale del libro), per riavvicinarsi a un Dio d’amore che si rivela in tutte le cose in una visione panenteistica, piuttosto che a un dio che pare non si interessi della vita e delle azioni degli uomini. Un grande libro, sicuramente non di facile lettura, ma in ogni caso grandioso, profondo e da leggere con cura.

L’autore mette in risalto la contraddizione che esiste tra il Dio onnipotente, il « Dio degli eserciti» ( Deus) dell’Antico Testamento e il Dio dei Vangeli che è un Dio d’amore e di misericordia. Scrive Mancuso: «la storia contemporanea scardina la tipica logica cattolica dell’ «et-et» e pone un implacabile « aut-aut»: onnipotenza o amore. Tenere insieme le due prospettive non è possibile se non a prezzo di disonesti sofismi». Se si vuole salvare il pensiero di Dio tra gli uomini, se non si vuole che Dio precipiti nell’oblio ( la morte di Dio) occorre, dice Mancuso, : « rivedere la visione teologica tradizionale del rapporto Dio-mondo, facendola passare dal verticismo della potenza all’armonia della relazione». In questi tempi mi sembra che Papa Francesco privilegi, al Dio biblico, il Dio misericordia, il Dio risanatore, il Dio amore, il Dio non-potenza, il Dio che tutti accoglie, insomma, il Dio dei Vangeli. Con Papa Francesco si « sente profumo di Vangelo». Quando l’arcivescovo di Genova, chiese a Don Gallo qual era « il suo teologo di riferimento

Vito Mancuso: positiva figura di filosofo - teologo che apre un nuovo orizzonte in questo appena avviato terzo millennio. Filosofia e Teologia, in Mancuso, sembrano raccordarsi così proficuamente, tanto da suscitare il dubbio che trattasi di una grande utopia, non facile da perseguire e/o guardare con il dovuto e auspicabile interesse. In ogni caso, il mirabile raccordo è da considerare come la messa a dimora di un seme di notevole e indiscussa vitalità verso cui l’Umanità dovrà prima o poi indirizzare una convinta, condivisa, seppure graduale attenzione. Non può esserci altra strada per l’Uomo, la cui potenzialità evolutiva, derivante dall’imperscrutabile processo che si è manifestato nell’Universo e che lo ha posto al suo vertice, è ragionevolmente e preferibilmente da interpretare in tal senso : tendere ad attuare il Bene Comune, dando risalto a quel tocco di «divino» che è nell’uomo, indipendentemente da illusioni, castighi o promesse di un mondo ultraterreno che la nostra mente è portata a costruire. Altro pregevole libro di Vito Mancuso che si sofferma specificatamente e con essenzialità, su quest’ultima tematica è «Questa Vita» : libro che proficuamente andrebbe proposto nelle scuole di ogni ordine e grado per contribuire ad un avanzamento civico della nostra degradata società.

Per curiosità ho voluto leggere qualcosa di questo teologo, considerato poco ortodosso rispetto all’insegnamento della Chiesa cattolica. Ho avuto difficoltà nella lettura, spesso saltare dei passi è stato un beneficio, perché mi stavo perdendo in un astrattismo francamente asfissiante. Mancuso non ha smosso il mio scetticismo,non mi è stato chiaro, crede in un Dio personale ed impersonale a seconda dei contesti, spiega l’origine del male come un prezzo da pagare per la libertà dell’uomo, nella quale evidentemente egli crede, ma allora non mi sembra neanche una posizione tanto originale. Mancuso cita anche un altro studioso anticonformista, Marco Vannini, verso il quale opera un distinguo, cita famosi fisici teorici, nomina pure il big bang, insomma mette tanta carne al fuoco ma personalmente non mi ha affatto colpito. Ho appena letto le obiezioni di Streminger alle varie teodicee, in un suo libro di una ventina di anni fa, le tesi di Mancuso non rispondono affatto a tali osservazioni, per cui il mio giudizio è negativo.

Questo ultimo libro del prof. Mancuso é un libro coraggioso,sì, infatti Mancuso si espone in prima persona e affronta tematiche dottrinali, teologiche, biblico-esegetiche e sociali. Non ha nulla a che fare con i suoi precedenti libri, solo verso la fine ricorda in parte il «Principo Passione».Vuole suscitare nel lettore nuove e serie riflessioni, invitandolo a cambiare maniera di guardare il creato,di superare certi steccati dottrinali, di non farsi schiacciare dai dogmi stabiliti dalla corte clericale, ma di essere un cattolico o cristiano pensante che tende di suo al bene e alla giustizia, dando così senso alla vita e al mondo, dove coabitano logos e caos, bene e male, ma solo da questo intreccio può nascere l’armonia relazionale necessaria. E’ un libro che va letto lentamente e attentamente. A mio modesto parere, é una pietra miliare nel panorama teologico italiano e non solo.